《荆楚岁时记》一卷，旧本题晋宗懔撰，《书录解题》作梁人。考《梁书·元帝本纪》，载承圣三年秋七月甲辰，以都官尚书宗懔为吏部尚书。又《南史·元帝本纪》，载武陵之平，议者欲因其舟舰迁都建邺。宗懔、黄罗汉皆楚人，不愿移。此书皆记楚俗，当即其人。旧本题晋人，误也。唐宋《志》皆作一卷，与今本合。而《通考》乃作四卷。考《书录解题》载懔自

　　《岭表录异》三卷，旧本题唐刘恂撰。宋僧赞宁《笋谱》，称恂於唐昭宗朝出为广州司马。官满，上京扰攘，遂居南海，作《岭表录》。陈振孙《书录解题》亦云，昭宗时人。然考书中云唐乾符四年，又云唐昭宗即位。唐之臣子宜有内词，不应直称其国号。且昭宗时人，不应预称谥号。殆书成於五代时欤?粤东舆地之书，如郭义恭《广志》、沈怀远《南越志》，皆已不传。诸家所援

　　《嶺南風物記》一卷，國朝呉綺撰，宋俊増補，江闓刪訂。綺本文士，故是書所敘述，率簡雅不支，與范成大《桂海虞衡志》可相伯仲。首二條敘氣候，次十條敘石，次六十條敘草木花竹，次十七條叙鳥，次五條叙獸，次六條叙蟲，次十七條叙鱗介，次三條叙香，次二條叙酒，次四條叙蔬穀，次十五條以雜事附叙於末。其叙硯、叙香特詳核，惟碣石衛品字石一條，宜入卷末雜事中，殆分段編次偶失序

　　《岭外代答》十卷，宋周去非撰。去非字直夫，永嘉人。隆兴癸未进士，淳熙中官桂林通判。是书即作於桂林代归之后，自序谓本范成大《桂海虞衡志》，而益以耳目所见闻，录存二百九十四条。盖因有问岭外事者，倦於应酬，书此示之，故曰《代答》。原本分二十门。今有标题者凡十九。一门存其子目，而佚其总纲，所言则军制户籍之事也。其书条分缕析，视嵇含、刘恂、段公路诸

《洛阳伽蓝记》五卷，后魏杨衒之撰。刘知几《史通》作羊衒之，晁公武《读书志》亦同。然《隋志》亦作杨，与今本合，疑《史通》误也。其里贯未详。据书中所称，知尝官抚军司马耳。魏自太和十七年作都洛阳，一时笃崇佛法，刹庙甲於天下。及永熙之乱，城郭邱墟。武定五年，衒之行役洛阳，感念废兴，因捃拾旧闻，追叙故迹，以成是书。以城内及四门之外分叙五篇。叙次之后先，以

《洛陽名園記》，一巻。宋·李格非撰。格非，字文叔，濟南人。元祐末，為國子博士。紹聖初，進“禮部郎提點京東刑獄”，以黨籍罷。是書，記洛中園圃，自富弼以下，凡十九所。格非自跋云“天下之治亂候于洛陽之盛衰。洛陽之盛衰候于園圃之興廢。”葢追思當時賢佐名卿“勲業隆盛，能享其樂，”非徒誇臺榭池館之美也。

　　《書錄

　　《梦粱录》二十卷，宋吴自牧撰。自牧，钱塘人。仕履未详。是书全仿《东京梦华录》之体，所纪南宋郊庙宫殿，下至百工杂戏之事，委曲琐屑，无不备载。然详於叙述，而拙於文采，俚词俗字，展笈纷如，又出《梦华录》之下。而观其自序，实非不解雅语者，毋乃信刘知几之说，欲如宋孝王《关东风俗传》，方言世语，由此毕彰乎?(案语见《史通·言语篇》)要其措词质实，与《武林

《南方草木状》三卷，晋嵇含撰。含事迹附载《晋书·嵇绍传》。考《隋志》、《旧唐志》俱有含集十卷，（《隋志》云其集已亡，但附载郭象集下，《旧唐志》仍著录。）而不载此书，至《宋志》始著录。观此书载指甲花自大秦国移植南海，是晋时已有是花。而唐段公路《北户录》乃云指甲花本出外国，梁大同二年始来中国。知公路未见此书，盖唐时尚不甚显，故史志不载也

《南岳小录》一卷，唐道士李冲昭撰。卷首有自序，称“弱年悟道，近岁依师。洎临岳门，频访灵迹。遍阅古碑及《衡山图经》、《湘中记》，仍致诘於师资、长者、岳下耆年。或得一事，旋贮箧笥。撮而直书，总成一卷”。案书中有咸通年号，当作於懿宗以後。序末所题壬戌岁，盖昭宗天复二年也。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》皆不著录。

《平江记事》一卷，元高德基撰。德基，平江人。尝官建德路总管。书中记干文传修辽、金、宋史事，则当成於至正中矣。所载皆吴郡古迹，而亦兼及神仙鬼怪、诙谐谣谚之事，可裨图志佚闻。其间不免疏谬者，如引图经“虞山者巫咸所居”，而不知其语出《越绝书》；引《吴越春秋》“稻蟹不遗种”，而不知其语出《春秋外传》。又“胥苏”二

《石柱記箋釋》五巻，國朝鄭元慶撰。元慶字芷畦，歸安人。呉興山水清佳，自六朝以來稱東南名郡。自唐時刻有《石柱記》，樹之杼山，載其山川、陵墓、古蹟、古器甚詳。迨傳世既久，嵗月名字遂漫漶不可考。歐陽修作《集古録》以為筆畫奇偉，非顔真卿不能書。孫覺知湖州，聚境内碑碣，築墨妙亭貯之，凡三十二通石柱，埋填淤泥。而《石柱記》遂淪沒不復見。康熈辛巳，元慶重

　　《水经注》四十卷，后魏郦道元撰。道元字善长，范阳人。官至御史中尉，事迹具《魏书·酷吏传》。自晋以来，注《水经》者凡二家：郭璞注三卷，杜佑作《通典》时犹见之。今惟道元所注存。《崇文总目》称其中已佚五卷，故《元和郡县志》、《太平寰宇记》所引滹沱水、洛水、泾水，皆不见於今书。然今书仍作四十卷，盖宋人重刊，分析以足原数也。是书自明以来，绝